某些报纸可以这样“传销”

 

    看到这样一个通知:

 

             

                

 其中,醒目的是这些词: “……任务重,数量大   ……书记办公室”。

当然，上述情况对我们来说已经太熟悉，以致不屑一顾了。

可是认真想想，书记也真不容易，每年都要完成这个重大任务，更何况虽然无需偷偷摸摸地干，但毕竟也有点名不正言不顺啊——如果他稍有点常识的话，必定意识到他拿了纳税人的工资却在推销商品，并且还要背上被人怀疑“拿回扣”的黑锅！

也许有人会问：谁给了我们的书记这么个重大任务？

还会问：这种销售方法与传销有什么区别？或者我们可以把传销划分为2类，合法的和非法的？

还会问：这类报纸，为什么个人少有买的，不靠“公款”、“命令”等就难以销售？

还会问：在市场经济里，为什么这类报纸既不思改革创新，也不愁倒闭？

 

 未被忘却的纪念

 

                                                      

                                                        

                                        2008年12月4日，“结石宝宝”马雪菲在去医院途中死在了母亲怀里。

 

                                                       

                                     深圳市儿童医院，等待检查的空隙里，爸爸和小梦涵做着简单的游戏。

难以置信的数据

 

5日，各报报道了国庆阅兵排练修鞋已用掉3.5吨钉子。

如果：

按后掌用钉,3/4英寸钉计算，3.5吨有3.007 ×10⁷个钉子。

修理每双鞋按需要28颗钉计算，则可修1.074×10⁶双鞋。

如果：

按每个操练兵的鞋都修理了一次，则应该有107.4万人参加操练。

以上计算是按最大钉子（最少个数），最大修理量得到的最少参加操练人数。当然，据耗用3.5吨鞋钉实际情况推算的参加操练人数应该远大于107.4万。

这个数据是真实的吗？我们不得而知。

然而，从我们的历史来看，又不得不相信这是真实的。中国是个极其伟大的国家。秦始皇焚书坑儒百万。57年打了占人口总数5%的右派。58年稻田亩产万斤粮，炼钢过亿吨。历年各高校毕业生就业率均达100%，CCTV拿去年的资料照片充今年的新闻，各省市GDP……

也许存在这种情况，鞋钉进货短斤缺两，或者鞋的质量不怎么的，采购里有什么问题。

总之，3.5吨这个数据令人难以置信。

现役机场的创举

 

今天是08.01。钱江晚报头版以大幅彩照报道了“机场上的婚礼”。

   “一阵军号响过，11辆披红挂彩的军车打着双跳灯，载着11对身着戎装的新郎和穿着红色旗袍的新娘离开军营，沿着机场滑行道，在一辆绿色指挥车的引导下，整齐地来到机场停机坪……。”

因为这条路装备着国产新型“飞豹”战机，因此晚报用了《“飞豹”作证 军车迎亲 八一前夕 驻杭空军某部11位官兵踏上红地毯》的标题加以报道。（详见钱江晚报2009.08.01 A1、A4版）

好大的场面，现役机场的创举！我不想为这个“创举”去检索，但至少迄今我没听到过全世界有类似的报道。

 

11位官兵的婚礼是喜事，但审定办这件喜事地方和方式的上级做法是否正确值得质疑。

军车应该在什么情况下出动？

现役机场是用来干什么的？

深层次的问题就是温总理去年在汶川地震时说的：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办！”

这是一个起码应有的基本观念。

 

我们的报纸和媒体是党、政的宣传工具，它负有导向作用。晚报的报道是否合适同样值得质疑。报道是否等同于认可类似性质的事件：

警车也可以用作婚车；

救护车“闲暇”时段可以兼营旅游；

党政机关的公车可以抽空拉西瓜上街来卖；

……

        晚报可能喜过了头而忘了想想。

杭州5.7飚车案一审中有待讨论的问题

 

 杭州5.7飚车案案件本身并不复杂，但一直倍受关注。

07.20有了一审结果。审判长潘波在宣判后的新闻发布会上，就庭审争议的焦点和社会舆论关注的问题详细解释了有关法律依据，陈述了判决理由（附后）。

 

        从法理方面看，其依据的相关法律及审理考虑似乎是在一种定式前提下进行的，即案件的性质是交通肇事。不知审判长是否考虑过他的法律依据和判决理由的前提是否存在，或者合理。

交通肇事罪的含义里首要的一点是“交通”，即事主出于交通目的，在交通道路上犯罪。这里，交通目的是指办事、物流、采购、探亲访友、就餐旅游等等正常意义上的活动。

但5.7飚车案的事主把城市道路用来飚车，并不是出于正常交通目的。一审审理中回避了交通肇事罪的这个重要前提条件。

如果，按照这样的审理逻辑，诸如市内道路上的汽车恐怖袭击等也可以归类于交通肇事罪。

 

从情理方面看，正如许多网友说的，3年加113万钱可以换一条命。乘个2，就可以换二条命！这不等于可以大开杀戒了吗？从事主的前科来看，至少还应包括终身禁驾的判决。

 

 

附录：杭州飙车案审判长详解审判结果：缘何判三年

                 2009年07月20日18:50 　 新华网　 　

     新华网杭州7月20日电 （记者方益波、余靖静）被社会舆论称为“杭州飙车案”的杭州“5·7”交通肇事案今日宣判，被告人胡斌被以交通肇事罪一审判处有期徒刑三年，审判长潘波在宣判后的新闻发布会上，就庭审争议的焦点和社会舆论关注的问题详细解释了有关法律依据，陈述了判决理由。

　　为啥不定“以危险方法危害公共安全罪”

　　检察机关以交通肇事罪起诉，庭审中被害人诉讼代理人、被告人辩护人对此均不持异议，而一些社会舆论认为胡斌的行为构成以危险方法危害公共安全罪或者过失以危险方法危害公共安全罪。

　　潘波说，法院之所以以交通肇事罪对被告人胡斌定罪，理由是：

　　第一，以危险方法危害公共安全罪、过失以危险方法危害公共安全罪与交通肇事罪侵犯的客体都是公共安全，客观方面均表现为实施了危害公共安全的行为，因此，交通肇事罪本身就是一种危害公共安全的犯罪。

　　第二，以危险方法危害公共安全罪是故意犯罪，行为人的主观心态是故意，是希望或者放任危害社会结果的发生；而交通肇事罪的主观方面是过失，包括过于自信的过失和疏忽大意的过失，即应当预见到自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见或已经预见而轻信能够避免。根据庭审查明的事实，被告人胡斌平时喜欢开快车，但其认为凭自己的驾驶技术能够避免事故的发生，案发当晚，胡斌在超速驾车过程中未违反交通信号灯指令，遇红灯时能够停车，肇事时没有注意观察前方路面情况而撞上在人行横道上行走的男青年谭卓，撞人后立即踩刹车并下车查看谭卓的伤势情况，随即拨打了120急救电话以及122报警电话，并留在现场等候处理。这一系列行为反映了胡斌肇事时主观上既不希望事故发生，也不放任事故的发生，对被害人谭卓的死亡其内心是持否定和排斥态度，是一种过失的心态，因此，被告人胡斌的行为不构成以危险方法危害公共安全罪。

　　第三，过失以危险方法危害公共安全罪和交通肇事罪的主观心态都是过失，但是我国刑法分则第二章危害公共安全罪中对违反交通运输管理法规，发生重大事故，致人死亡的，刑法第133条专门规定了交通肇事罪，因此，驾驶交通工具在公共交通管理的范围内过失致人死亡的，应认定为交通肇事罪，而不能适用刑法第115条第2款规定以过失以危险方法危害公共安全罪定罪。根据罪刑法定原则，法院以交通肇事罪对被告人胡斌定罪。

　　这样的交通肇事算不算“有其他特别恶劣情节”

　　庭审中被害人诉讼代理人提出胡斌有其他特别恶劣情节，法院没有采纳代理人意见。潘波说，依据就是最高人民法院的司法解释。

　　潘波解释说，2000年11月最高人民法院《关于审理交通肇事刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第四条规定，交通肇事具有下列情形之一的，属于“有其他特别恶劣情节”，处三年以上七年以下有期徒刑：1、死亡二人或者重伤五人以上，负事故全部或者主要责任的；2、死亡六人以上，负事故同等责任的；3、造成公共财产或者他人财产直接损失，负事故全部或者主要责任，无能力赔偿数额在六十万元以上的。

　　他认为，据此，胡斌的行为不符合司法解释关于交通肇事罪其他特别恶劣情节的具体规定，根据罪刑法定原则，也不能认定被告人胡斌交通肇事有其他特别恶劣情节。

　　 胡斌“有自首情节”吗

　　胡斌的辩护人在庭审中提出胡斌有自首情节的意见，没有被法院采纳。

　　潘波说，这是因为被告人胡斌肇事后及时报警并在现场等候的行为，属于履行道路交通安全法规定的义务，刑法对交通肇事后逃逸的行为规定为加重处罚情节，刑事立法上已将履行道路交通安全法规定义务的肇事人予以从轻处罚。如果将被告人胡斌肇事后报警并在现场等候处理这种履行法定义务的行为认定为自首情节并再次从轻或者减轻处罚，那在法律上就进行了重复评价。

　　他认为，如果某个人交通肇事后逃逸，之后又到司法机关投案，还是可以认定为自首的，但是刑法第133条明确规定，肇事后逃逸应在三至七年的幅度内量刑，对肇事后逃逸的行为人即使有自首情节也必须在三至七年的幅度内综合考虑是否从轻或者减轻处罚。因此，刑法对肇事后逃逸再自首的行为人的处刑仍比肇事后履行报警等法定义务的行为人要重。

　　为什么刑期是三年

　　潘波说，根据刑法第133条规定，对胡斌交通肇事行为应处三年以下有期徒刑或者拘役。案发后胡斌亲属积极赔偿了被害人家属的经济损失，最高人民法院《关于刑事附带民事诉讼范围问题的规定》第四条规定，被告人已经赔偿被害人物质损失的，人民法院可以作为量刑情节予以考虑。

　　他强调指出，但是胡斌无视交通法规，案发时驾驶非法改装的车辆在城市主要道路上严重超速行驶，沿途时而与同伴相互追赶，在住宅密集区域的人行横道上肇事并致人死亡，造成恶劣的社会影响，犯罪情节严重，应从重处罚。故积极赔偿被害人经济损失等理由尚不足以减轻其罪责。辩护人还在庭审中提到胡斌曾在体育比赛中获奖的意见等，这些更不能成为从轻处罚的依据。

[责任编辑：terryli]

 

骗局的幕后

最近一天午后接到一个电话015578307563（女声）：

“你是XXX先生？”——“是”。

“你收到办理购车国家补贴的信件了吗？今天已经是最后一天办理了！这段时间经济不景气，国家出台了鼓励消费的政策，你符合补贴条件。”

——“没收到，不知道啊。”

“噢，我们早已寄出通知，可能邮局给耽误了。今天你在本地办理已经来不及了，请你直接找北京办理，请记下你的补贴编号801708，然后打电话010-51665821办理。”

——“谢谢。”

挂通北京电话，告知上述情况。接电话的是男声。

“请报给我你的补贴编号。”

——“801708。”

“请稍等，我们先核对一下你的信息：

  你的车品牌是X…X

  车牌号是X…X

  购车日期是X…X

  身份证号码是X…X”

——“对。”

传来这样一系列准确信息难能让人怀疑。戏进一步深入演绎。

“你的购车款是X…X圆,按照规定，你可以得到X…X圆的补贴。

现在这款要转到你的银行账户里去，但我这里不能直接转帐，要通过国库银行转。

请告我，转你什么银行的卡。

我先给你申请转账。”

——“X…X银行”。

“这个银行我这里不能办理，要4大国有银行的，有吗？”

——“那转农行吧。”

“可以。

请过10分钟再打电话来，等我给你申请转账序列号，然后你按这个转账序列号持卡去农行ATM机上办理就可以了。”

10分钟以后，再次挂通北京这个电话。

“请你现在就去农行，到达后给我个电话，我再告诉你ATM机上的具体操作步骤，我等着你。”

在农行，我先把此事告知了柜台营业员。营业员叫我不予理睬。我回话：我想继续看戏。于是，我又挂通北京电话。

——“我现在到农行了，ATM机上人多，是否去柜台办理？”

“具体操作步骤比较多，不要占用营业员太多时间，你还是ATM机上操作吧。

请不要挂断电话，先插卡，输入密码，我会一步一步告诉你操作。”

——“好了，你说吧。”其实，我并没有插卡。

“你还没插卡啊！”

对方居然如此神通，令我始料不及！
    ——“我眼睛老化，使用ATM机输入不方便。请等一下，我请营业员来帮我操作。”

至此，对方突然挂断电话，我想看的戏就这样中断了。

 

这类事，现在老百姓可能因为闻见太多已经麻木。明哲保身是老百姓的基本属性无可厚非。

只要稍加考虑，问题可能会变得非常可怕：

a.骗子从哪里，又怎样获得我的这些信息的？来源的嫌疑很明确，1.车商；2.公安车管部门。如果是前者，那是商业道德问题。如果是后者，那就不仅仅是一个道德问题了。

b.农行的ATM机怎么啦？

    然而，从媒体得知的则大多是公安部门抓骗打拐的成果如何累累丰硕、甚至伟大英雄。

可是为什么上述骗局屡抓不尽？骗局的幕后到底是怎样的景象？

能否换一种思维方式？

 

工业和信息化部下发了《关于计算机预装绿色上网过滤软件的通知》，要求7月1日之后在我国销售的所有个人电脑出厂时预装一款名为“绿坝—花季护航”的绿色上网过滤软件，进口计算机在我国销售前也将预装该软件；计算机生产者和软件提供者要定期报告计算机销售数量和软件安装数量；中央财政资金买断“绿坝—花季护航”一年服务供全社会免费使用；并称用户如果不用的话可以卸载该程序。

可是不知网民素质太低还是不识好歹。消息一出，vote.ynet.com网上调查的结果显示，80.03%的网民表示不需要该上网过滤软件并会马上卸载，需要的仅有7.05%。

 

    这个做法让人想起中国电讯推销彩铃的技术：先给免费使用几月，然后告知用户，如果不需要使用则必需在规定的日期前回话，否则就表示默认使用。其一反需要使用才申请的常规做法已经为它带来了巨额利润。

同时，也让人担心类似去年8月国家质量监督总局食品生产监管司强制推行产品“电子监管码”事件的重演。08.27北京的新京报报道称，司长邬剑平在北京跳楼自杀怀疑与该局参股中信国检资讯技术有限公司垄断防伪市场，其中涉及一年RBM2000亿圆的利益。

 

然而问题的实质是:

权力该怎么行使？

网民是否就是群氓？

如此动用巨额中央财政资金是否符合纳税人的愿意和利益？

 

毛泽东为防止老百姓受西方思想意识腐蚀而闭关了30年的国门还是随着改革开放打开了。古巴的独裁者已经允许老百姓拥有计算机和手机。人类社会的发展有着相同的进程和规律，它已经有了为企图改变这个进程和规律的大量失败记录。想必工信部等掌柜们对此了如指掌。

 

    能否换一种思维方式，改强制安装上网过滤软件为让需要使用的人自愿申请或者购买？如果一定要花这笔中央财政资金买断“绿坝—花季护航”一年服务，也可以放在官方网站上让需要使用的人免费下载使用？这样至少还得个好口碑——为人民服务。

杭州5.7飚车案——简单？复杂？

 

飚车致命案事发05.07，事后警方认定当时车速是70Km/h。

千万网友愤怒了，还有律师提出愿给予义务法律援助，于是警方改请专家组鉴定车速，向市民道歉。

对专家组鉴定结果，肇事车速（84.1——101.2） Km/h，舆论一片哗然，受害人父亲开始拒绝签字接受，后又改变态度，暂时接受。

10天过后，监察院以涉嫌交通肇事罪批捕嫌疑犯胡斌。

 

案件本身十分简单，嫌犯本人亦无争议。但实际却变得很复杂。

1. 事发路段是单向6车道市内道路，50Km/h是限速。以此计算超速50%，则达75Km/h。按交通法规，超速50%以下者以交通事故处理，最高处3年刑期；超速50%者则构成危害公共安全罪，终身禁驾，可判10年以上监禁乃至死刑。警方最初认定当时车速70Km/h是否是个“伏笔”？

2.     专家组鉴定给出的结果下限可以维护70Km/h说法的“声誉”。事实上，依据肇事车的前车盖坡度、车重、被撞人体重和撞飞5m多高20多m远来反算车速并非困难，况且还有许多其他现场痕迹资料可资校核，因此鉴定结果不仅难以能令人信服，且必然导致许多联想。

3.     从浙江高速违章信息查询网站上查到该肇事车（浙A608Z0）的前科：2008年12月7日，这辆车曾以210公里的时速，狂飙在沪杭高速上。肇事当晚与胡斌同行的两辆车中的一辆（AL7C2*）从去年9月至今年5月，共有13条违章记录，其中行驶超过规定时速50%的就有3条，处理状态一栏均显示“未处理”。 肇事车经过改装。早该严处的为什么“未处理”？

4.     警方的道歉，老百姓凭什么要接受？

 

一件简单、明确的事故，在任何法制国家里会爆发如此巨大的社会反响吗？但在中国却是生生现实。全社会握有20%财富的占80%的人群质疑握有80%财富的占20%的人群的财富来源及其手段。当权钱相互勾结已经达到极至，政府公信力低下的环境里，事情的真相就变得迷离。

试想，如果没有网民的呼吁，也许此事已经被钱抹平了。

即使现在，谁能相信法律的天平会保持平衡？

于教授息怒

 

前些天见《于丹伦敦街头撒泼记》。作者是于丹在她的《于丹〈论语〉心得》英文版欧洲首发行程中的翻译，并用中英文详细记录了 “不断换房耍大牌”“呵斥助理”“辱骂翻译”的情况。于丹则称，完全没想到这名翻译会恩将仇报。

 

于教授对翻译所说的这些事没有否认，但也没有告知她给了这位翻译怎么样的恩惠，或者恩惠不够大以致人家要仇报。据了解，翻译是一位义务的留学女生，且与于教授无亲无故无怨无求。

当然其他人没有亲历，不好断定是非。

 

如果我们演绎推理，那么于教授的作为就不足为奇了。

大凡对上笑脸奉迎的人，对下都比阎王还厉害，更何况一个具备把〈论语〉适时改编成“流行学术”能力的教授。

 

希望于教授息怒，用发怒的时间抓紧补习外语：

免得以后出国再请翻译；

免得人家怀疑你这个“教授”头衔是怎么得来的——教授的外语应该过关的；

免得你的粉丝们把你这个学者混同于官员——出了国门便成哑巴。

敬畏“天使”

 

     半夜，婴儿病重，赶到省立TD医院儿科急诊。

     诊断需要抽血化验。化验室仅一位医生值班。婴儿细小的胳膊上挨了3针还是进不到静脉，无奈，给了个好主意：

“让急诊医生打电话去儿科病房，找个护士抽取”。

    满怀希望抱起孩子从2楼化验室又匆匆跑回1楼急诊室。

急诊医生冷冷地给了一句：

“我不能打电话，叫化验室打！”球被拦截，又踢了回去。

天哪，这么个找医生抽血，另加上1小时的化验所需时间，低血钾婴儿还能抗得住吗！

急中生智，试着去注射室问问，有没有高手可以帮忙。云罩雾开，“我们这里有一位能抽，但她现在正忙着，你等一下。”

20来分钟后，终于见到太阳。接到命令：“到抢救室来，躺下，按住不能动！”

……啊，没商量，竟然从股动脉抽取！奄奄一息的孩子突然哭叫起来，大汗淋漓。——为了争取尽早得到化验结果，况且毕竟不是她的职责，人家是帮忙的，我只能无言了。

及至入院，补液开始，已经是第2天凌晨。

老天有眼，孩子躲过一劫。

 

俗称医生为“天使”。这是我和“天使”的最近一次接触，相信也是草根们千百次的经历。

一年前，日本国的援救队员在汶川废墟上列队向遇难的遗体告别，那是对生命的敬畏。

如今，草根敬畏“天使”。

别无苛求，但愿我们的“天使”们有朝一日会扪心自问：

“我的医德对得起所得的奖金吗？”

“我的医术配得上三甲级别吗？”

欲望的代价

 

朋友的儿子刚过一岁，小脸蛋就像树上熟透的红富士苹果，邻居们知道他还不会说话，可见了都还要和他说上一段。

5.1假期，父母想起让孩子去“看望”外公外婆。飞去飞回是他们的得意之作。

4天后回来，孩子高烧伴严重腹泻，一天10多次水泻。抱在身上，脑袋似拨浪鼓搭拉着，躺在床上连翻身的力气也没有　．．．．．．急诊、各项化验、住院。短短2天，体重掉了2．5斤。

不说花钱多少，孩子可遭了大罪，要承受由于药物刺激导致静脉输液的持续疼痛、要承受为抽血化验穿刺股动脉的剧痛，要承受体液严重失衡带来的持续全身反应　．．．．．．还亏得千里以外一位医生朋友的及时提醒，孩子2次逃过生命劫难。对这些，身为长辈的却一概不知。

医院的结论是，轮状病毒经由呼吸道或者接触感染。

就医8天过后，才初见孩子开始有所好转，病毒却又先后传染给已经一把老骨头的爷爷、奶奶。

 

这事，发生在刚满一岁的婴儿身上，就不禁要问：

究竟是谁要看望谁？

作为婴儿的长辈是否知道这阶段的婴儿正处于免疫力基本空白的时期——从母体获得的免疫力早已耗尽，而自身的免疫系统还没有发育，因而必须尽可能避免置身如机舱这类环境？

无知不量罪，但愿加强常识学习。

如果知之而为，那无非是拿婴儿当作一种工具去满足成人的某种私欲。生活中，失去理智控制的欲望无不导致灾难。为人长辈的更应懂得这个道理，而不是默认、更不应助长这种欲望。

“还好，花这点医药费，不算多！”在当今社会里不乏这样的蠹才。他们认定人生中的一切皆可用加减乘除来计算。对孩子的爱就是送点什么金饰品，花几倍甚至几十倍的钱给孩子买个奶嘴，或者高价送孩子上学乃至“留学”。

痛定不思痛，可悲啊。也许这些蠹才们永远也不会知道婴儿生命的极限点在哪里，也不会理解婴儿受到的痛苦，因为他们除了钱以外没有诸如学习常识的想法和需求。

看来，我们人类应当向动物学习点什么，多一点实在，少一点虚浮。

用现时比较时髦的话来说，该好好“城管”了。

SUNNY  CRYSTAL 公司公告 4

 

经董事长授意，本公司组织、人事部门“公开考核”、“群众评议”，董事会会议“表决通过”，任命干部如下：

1.     马耷铪任规划发展部部长（另配秘书2名、专职司机1名）；

2.    璋探巫任计划处副处长（排名第17）；

3.     忹久禸任公关部调研员（正厅级，另配助理1名、专职司机1名）；

4.     浩  睹任爱委会副主任（排名第13）；

5.     甄佈東任环卫处副处长（副厅级）兼厕所所长（另配助理1名）；

6.     蔯小三任总经理助理（排名第6）。

 

特此公告。

                                    2009.04.28

SUNNY  CRYSTAL 公司公告 3

 

 

本公司所属子公司 SUNNY  CRYSTAL通信公司长期以来给用户发送广告、产品推销、算命百卦等短信，由此收获了商家、厂家巨额费用。

但同时，也招致用户的批评或反感，这些短信被称为垃圾短信，许多人还奋而告至消协、人大 ……

为创建绿色通信环境，本公司即日起，推出反垃圾短信服务，供用户使用，月收费10圆。本公司由此又有丰厚收获。

用户会收到本公司的短信通知。如果您不需要此项服务，请在24小时内回复我们；如果不予回复，则表示接受。

 

特此通告。我们感谢千万用户对本公司的一贯信任和支持！

 

                                               SUNNY  CRYSTAL通信公司

                             2009.03.20

山寨版（儿）童话——孩子的成语故事

 

老朋友从网上传来孩子的成语故事，尽管内容不算生动，文字也不精炼，但看了还是让人感慨。

不仅仅是孩子天真的可爱，更感慨我们现在童话影视作品的低劣——充塞着成人化的儿童语言、酸涩的配音、老成枯燥的画面形象，就像穿着高跟鞋的小女孩。

看来土著的羊羊、大灰狼们也得改革开放，向米老鼠、唐老鸭好好学习，以求天天向上。

我想，孩子成语故事的原创作者必定是幸福的，幸福得让人羡慕。

这里仅对原文文字作点修改，供大家欣赏，算是山寨版的吧。

 

1.凿壁偷光

—— 汉朝时，有一个少年叫匡衡，他非常好学。晚上，因为家里穷，点不起蜡烛，他

就悄悄地在墙上凿了个小洞，借用邻居家的烛光看书……

—— 等等，他为什么不开灯呢？

—— 因为没有电。

—— 是因为电力紧缺？

—— 不，汉朝离现在两千年了，那时还没有发明电。

—— 哦。(停顿)他什么时候凿的洞？

—— 嗯？晚、晚上吧。

—— 晚上？晚上他不是看不见吗？怎么凿的？

—— 那、那…、那就是白天吧？

—— 白天还有工夫凿洞？干吗不用这个时间看书？

—— 这个…、这个我记不清了…

2.孔融让梨

—— 东汉时期，有一个四岁儿童叫孔融，他吃梨时把大个儿的梨让给大人吃……

—— 等等，是几个大人？是他父母吗？

—— 不知道，就算一个吧。

—— 那还剩几个小梨？

—— 好像…，一个吧？

—— 我明白了，大的梨肯定是催熟的，不好吃。小的肯定是天然的绿色食品……

3.曹冲称象

—— 三国时期，有个小孩子名叫曹冲。外国人送给他父亲一头大象，父亲想知道这

头大象到底有多重，就叫曹冲来称……

—— 停停，我知道。把大象杀了，割成一块一块，称完后加起来就行了。

—— 那是礼物，不能杀的！

—— 那大象是怎样送过来的呢？

—— 可能是用车吧。

—— 那肯定超载了，看看司机的罚款单就知道重量是多少了！

4.草船借箭

—— 三国时期，孔明接到周瑜的命令，要他在三天内打造十万支箭……

—— 等等，箭是什么？

—— 就是带尖的，古代用弓发射出去的一种先进武器……

—— 噢，比CS里的枪还厉害吗？

—— 没有。不过那时候没有枪，只有箭。

—— 好，那您接着讲。

—— 一天早晨，趁着大雾，孔明带着十余艘扎着草人的小船出发了……

—— 天为什么有雾了？

—— 孔明预测的。

—— 他是天气预报员吗？

—— 不是，是他算的。

—— 他是瞎子？算命先生？

—— ……

5.四面楚歌

—— 秦朝末年，项羽和刘邦争霸……

—— 争霸是什么意思？

—— 就是争夺、竞争的意思。

—— 哦，就是PK！

谁在说谎？打假无奈

 

浙江大学李连达院士课题组及其博士后研究生的论文作假引出（白云山复方丹参）片——（天士力复方丹参滴）丸之争。

2008年李院士的一项研究得出复方丹参滴丸存在严重副作用，不良反应率达3.1%。在去年10月举行的第三届世界中医药心血管病学术研讨会上，李连达称其研究证明，复方丹参片更适合于医保用药和大众用药。

天士力集团总经理李文称，天士力的复方丹参滴丸经过毒理学研究近14年，经过近千家医院和数百万人次的临床应用没有毒性，副作用也极少见，是国家食品药品监督管理局正式批准的“中药保护品种”。。还认为，李连达是天士力的竞争对手、复方丹参片的利益代言人，“他出这个研究的目的是来打压我们。”并表示已经开始相关司法取证，一定要把李院士送上司法的审判庭。

天士力所在地天津市食品药品监督管理局药品安全监管司表示，到目前（2009.02.05）为止天士力的复方丹参滴丸还没有被检出有质量问题。

 

一般认为，严重副作用是指不良反应率大于10^-4。天士力称其复方丹参滴丸的不良反应率是10^-5，而李院士研究得出3.1%。

药品不同于一般的商品，不具备专业知识和技术手段的老百姓无能鉴别药品的良莠伪劣。但现在具备专业知识和技术手段的双方却各执一词，那么究竟谁在说谎呢？老百姓认不出李逵、李鬼，要打假不成了异想天开？其实老百姓并不关心谁在说谎，他们仅有那么一点点期望，要求得到安全有效、卖得起的治病药品！

 

对片——丸之争，11日国内最权威的国家药监局新闻发言人称，天士力复方丹参滴丸是否具有严重的副作用，药监局不便发表评论， “未接到不良反应评估报告”。 百万用药者更被弄得一头雾水。国家药监局虽然不是专业学术机构，但应该、也完全可以委托第3方鉴定，给老百姓一个明确的答案。

 

    类似的问题还将继续层出不穷，只要中医药不去除它的玄虚，只要学术继续商业化，只要中成药依然缺失标准法规，只要药监体系保持现状。

   

鞭炮声声，烟尘滚滚

 

不知从什么时候起，鞭炮的燃放扩大了，级别也随之高升。如今传统的鞭炮已经基本被烟火取代，洋烟火也成为“家常便饭”。

婚丧要放，节假要放，开、竣工要放，会议、新开“豆腐店”、上级贵宾迎送等等也得放。某高校教职员工喜庆校一把手书记车祸身亡燃放鞭炮。实在找不到由头，就来个XX烟花节过瘾。

纵观鞭炮现象，狂放者放的鞭炮大多由纳税人买单，次者一般是银行、证券公司、税务部门以及那些垄断企业等，再次轮到小老板们。放鞭炮可以肆无忌惮，全然不顾空气毒化、噪声污染、交通堵塞．．．．．．，当仁不让，似乎因为他们养活了鞭炮产业链上的大群贫民，给相关监管人员增加收入，“天女散花”以后还留给环卫工人一大堆废纸财富，更印证了当局决策者的初衷：经济兴旺、百姓欢乐、社会和谐。

据说黑火药是我们老祖宗的一大发明，最初被用来吓唬恶魔、驱赶鬼神，现在其功效亦已改革开放，被赋予更多的社会意义，如同保健食品具有神奇药效、化妆品可以使人返老还童一样。这可能是我们的老祖宗们始料不及的了。

当我们用黑火药消耗自己的同时，西方列强却用它创造了巨大财富，诺贝尔还设立了以自己名字命名的基金和奖金。这反差还不足以引起我们严肃的审视麽？

鞭炮声声，烟尘滚滚难能掩盖实质问题。

      在国内，很久不见荡气回肠的文字了。

      因为爱不释手，所以“攫为己有”。

 

 

Text of the inaugural address of U.S. President Barack Obama, sent in advance of delivery on Jan. 20, 2009:

My fellow citizens:

I stand here today humbled by the task before us, grateful for the trust you have bestowed, mindful of the sacrifices borne by our ancestors. I thank President Bush for his service to our nation, as well as the generosity and co-operation he has shown throughout this transition.

Forty-four Americans have now taken the presidential oath. The words have been spoken during rising tides of prosperity and the still waters of peace. Yet, every so often the oath is taken amidst gathering clouds and raging storms. At these moments, America has carried on not simply because of the skill or vision of those in high office, but because We the People have remained faithful to the ideals of our forbearers, and true to our founding documents.

So it has been. So it must be with this generation of Americans.

That we are in the midst of crisis is now well understood. Our nation is at war, against a far-reaching network of violence and hatred. Our economy is badly weakened, a consequence of greed and irresponsibility on the part of some, but also our collective failure to make hard choices and prepare the nation for a new age. Homes have been lost; jobs shed; businesses shuttered. Our health care is too costly; our schools fail too many; and each day brings further evidence that the ways we use energy strengthen our adversaries and threaten our planet.

These are the indicators of crisis, subject to data and statistics. Less measurable but no less profound is a sapping of confidence across our land — a nagging fear that America's decline is inevitable, and that the next generation must lower its sights.

Today I say to you that the challenges we face are real. They are serious and they are many. They will not be met easily or in a short span of time. But know this, America — they will be met.

On this day, we gather because we have chosen hope over fear, unity of purpose over conflict and discord.

On this day, we come to proclaim an end to the petty grievances and false promises, the recriminations and worn-out dogmas, that for far too long have strangled our politics.

We remain a young nation, but in the words of Scripture, the time has come to set aside childish things. The time has come to reaffirm our enduring spirit; to choose our better history; to carry forward that precious gift, that noble idea, passed on from generation to generation: the God-given promise that all are equal, all are free, and all deserve a chance to pursue their full measure of happiness.

In reaffirming the greatness of our nation, we understand that greatness is never a given. It must be earned. Our journey has never been one of shortcuts or settling for less. It has not been the path for the faint-hearted — for those who prefer leisure over work, or seek only the pleasures of riches and fame. Rather, it has been the risk-takers, the doers, the makers of things — some celebrated but more often men and women obscure in their labour, who have carried us up the long, rugged path towards prosperity and freedom.

For us, they packed up their few worldly possessions and travelled across oceans in search of a new life.

For us, they toiled in sweatshops and settled the West; endured the lash of the whip and plowed the hard earth.

For us, they fought and died, in places like Concord and Gettysburg; Normandy and Khe Sanh.

Time and again these men and women struggled and sacrificed and worked till their hands were raw so that we might live a better life. They saw America as bigger than the sum of our individual ambitions; greater than all the differences of birth or wealth or faction.

This is the journey we continue today. We remain the most prosperous, powerful nation on Earth. Our workers are no less productive than when this crisis began. Our minds are no less inventive, our goods and services no less needed than they were last week or last month or last year. Our capacity remains undiminished. But our time of standing pat, of protecting narrow interests and putting off unpleasant decisions — that time has surely passed. Starting today, we must pick ourselves up, dust ourselves off, and begin again the work of remaking America.

For everywhere we look, there is work to be done. The state of the economy calls for action, bold and swift, and we will act — not only to create new jobs, but to lay a new foundation for growth. We will build the roads and bridges, the electric grids and digital lines that feed our commerce and bind us together. We will restore science to its rightful place, and wield technology's wonders to raise health care's quality and lower its cost. We will harness the sun, and the winds and the soil to fuel our cars and run our factories. And we will transform our schools and colleges and universities to meet the demands of a new age. All this we can do. And all this we will do.

Now, there are some who question the scale of our ambitions — who suggest that our system cannot tolerate too many big plans. Their memories are short. For they have forgotten what this country has already done; what free men and women can achieve when imagination is joined to common purpose, and necessity to courage.

What the cynics fail to understand is that the ground has shifted beneath them — that the stale political arguments that have consumed us for so long no longer apply. The question we ask today is not whether our government is too big or too small, but whether it works — whether it helps families find jobs at a decent wage, care they can afford, a retirement that is dignified. Where the answer is yes, we intend to move forward. Where the answer is no, programs will end. And those of us who manage the public's dollars will be held to account — to spend wisely, reform bad habits, and do our business in the light of day — because only then can we restore the vital trust between a people and their government.

Nor is the question before us whether the market is a force for good or ill. Its power to generate wealth and expand freedom is unmatched, but this crisis has reminded us that without a watchful eye, the market can spin out of control — and that a nation cannot prosper long when it favours only the prosperous. The success of our economy has always depended not just on the size of our gross domestic product, but on the reach of our prosperity; on our ability to extend opportunity to every willing heart — not out of charity, but because it is the surest route to our common good.

As for our common defence, we reject as false the choice between our safety and our ideals. Our Founding Fathers, faced with perils we can scarcely imagine, drafted a charter to assure the rule of law and the rights of man, a charter expanded by the blood of generations. Those ideals still light the world, and we will not give them up for expedience's sake. And so to all other peoples and governments who are watching today, from the grandest capitals to the small village where my father was born: know that America is a friend of each nation and every man, woman and child who seeks a future of peace and dignity, and that we are ready to lead once more.

Recall that earlier generations faced down fascism and communism not just with missiles and tanks, but with sturdy alliances and enduring convictions. They understood that our power alone cannot protect us, nor does it entitle us to do as we please. Instead, they knew that our power grows through its prudent use; our security emanates from the justness of our cause, the force of our example, the tempering qualities of humility and restraint.

We are the keepers of this legacy. Guided by these principles once more, we can meet those new threats that demand even greater effort — even greater co-operation and understanding between nations. We will begin to responsibly leave Iraq to its people, and forge a hard-earned peace in Afghanistan. With old friends and former foes, we will work tirelessly to lessen the nuclear threat, and roll back the spectre of a warming planet. We will not apologize for our way of life, nor will we waver in its defence, and for those who seek to advance their aims by inducing terror and slaughtering innocents, we say to you now that our spirit is stronger and cannot be broken; you cannot outlast us, and we will defeat you.

For we know that our patchwork heritage is a strength, not a weakness. We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus — and non-believers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth; and because we have tasted the bitter swill of civil war and segregation, and emerged from that dark chapter stronger and more united, we cannot help but believe that the old hatreds shall someday pass; that the lines of tribe shall soon dissolve; that as the world grows smaller, our common humanity shall reveal itself; and that America must play its role in ushering in a new era of peace.

To the Muslim world, we seek a new way forward, based on mutual interest and mutual respect. To those leaders around the globe who seek to sow conflict, or blame their society's ills on the West — know that your people will judge you on what you can build, not what you destroy. To those who cling to power through corruption and deceit and the silencing of dissent, know that you are on the wrong side of history; but that we will extend a hand if you are willing to unclench your fist.

To the people of poor nations, we pledge to work alongside you to make your farms flourish and let clean waters flow; to nourish starved bodies and feed hungry minds. And to those nations like ours that enjoy relative plenty, we say we can no longer afford indifference to suffering outside our borders; nor can we consume the world's resources without regard to effect. For the world has changed, and we must change with it.

As we consider the road that unfolds before us, we remember with humble gratitude those brave Americans who, at this very hour, patrol far-off deserts and distant mountains. They have something to tell us today, just as the fallen heroes who lie in Arlington whisper through the ages. We honour them not only because they are guardians of our liberty, but because they embody the spirit of service; a willingness to find meaning in something greater than themselves. And yet, at this moment — a moment that will define a generation — it is precisely this spirit that must inhabit us all.

For as much as government can do and must do, it is ultimately the faith and determination of the American people upon which this nation relies. It is the kindness to take in a stranger when the levees break, the selflessness of workers who would rather cut their hours than see a friend lose their job which sees us through our darkest hours. It is the firefighter's courage to storm a stairway filled with smoke, but also a parent's willingness to nurture a child, that finally decides our fate.

Our challenges may be new. The instruments with which we meet them may be new. But those values upon which our success depends — hard work and honesty, courage and fair play, tolerance and curiosity, loyalty and patriotism — these things are old. These things are true. They have been the quiet force of progress throughout our history. What is demanded then is a return to these truths. What is required of us now is a new era of responsibility — a recognition, on the part of every American, that we have duties to ourselves, our nation and the world, duties that we do not grudgingly accept but rather seize gladly, firm in the knowledge that there is nothing so satisfying to the spirit, so defining of our character, than giving our all to a difficult task.

This is the price and the promise of citizenship.

This is the source of our confidence — the knowledge that God calls on us to shape an uncertain destiny.

This is the meaning of our liberty and our creed — why men, and women and children of every race and every faith can join in celebration across this magnificent mall, and why a man whose father less than sixty years ago might not have been served at a local restaurant can now stand before you to take a most sacred oath.

So let us mark this day with remembrance, of who we are and how far we have travelled. In the year of America's birth, in the coldest of months, a small band of patriots huddled by dying campfires on the shores of an icy river. The capital was abandoned. The enemy was advancing. The snow was stained with blood. At a moment when the outcome of our revolution was most in doubt, the father of our nation ordered these words be read to the people:

"'Let it be told to the future world ... that in the depth of winter, when nothing but hope and virtue could survive ... that the city and the country, alarmed at one common danger, came forth to meet [it].'"

America. In the face of our common dangers, in this winter of our hardship, let us remember these timeless words. With hope and virtue, let us brave once more the icy currents, and endure what storms may come. Let it be said by our children's children that when we were tested, we refused to let this journey end, that we did not turn back nor did we falter; and with eyes fixed on the horizon and God's grace upon us, we carried forth that great gift of freedom and delivered it safely to future generations.

© The Canadian Press, 2009

President Barack Obama delivers his inaugural address at the U.S. Capitol in Washington on Tuesday. (Ron Edmonds/Associated Press)

 

对诺贝尔奖的情结

 

全世界瞩目的诺贝尔奖每年10月颁发。

今年国内媒体似乎不约而同地报道科学家钱永健等3人荣获2008年度诺贝尔化学奖，字里行间透着骄傲、自豪，因为钱永健是钱学森的堂侄、美籍华裔。中华基因又一次创造历史，在诺贝尔奖名单上达到7人！

诺贝尔奖果真这么重要吗？伟大领袖毛泽东从来不屑诺贝尔奖。连联合国都不在他的眼里，更何况诺贝尔奖！

可是他的继承者却扛着他的大旗转了180⁰。不仅进联合国、入世贸、……，还提出要和国际接轨。Norbel Prize在中国的地位也日益高升，媒体对钱永健的获奖报道超过了前6位，达到空前的地步。第1时间、第1版、头条告诉民众：a.钱永健是钱学森的堂侄、b.他是美籍华裔。

美中不足的是，在这这7位获奖者身上，除了含有中华基因外，均再也找不到其他任何值得我们扬眉吐气的因子。倒是钱老的儿子在表达向钱永健祝贺的同时，还强调他们从来没有联系过的事实。这不由得让人怀疑，我们的媒体是否也沾染了“拉关系、套近乎”的的特色？现在时值2008年，并且重大会议期间，这是否又显示了我们媒体“善长报喜”的擅长？

但有一点不容否认，无论酸甜苦辣，诺贝尔奖现在果真重要，不再不在乎了。这不仅可以从对钱永健的报道可见，还可以从对诺贝尔奖的批评、愤怒、贬斥、以致谩骂感知。

如果依然一味评价诺贝尔文学奖得主是2、3流作家的话，自己的天空必将永远只有井般大！

甜泛酸，苦带涩；爱至深，恨彻骨。中国迄今无缘诺贝尔奖，提起它，五味杂陈，可以理解。可是，为什么不进一步由此去找找原因呢？只有这样，我们才可能逐渐缩小与诺贝尔奖的距离。

我们从来不乏一批仰望星空的人。如果不改变教育体制，不改变工资制度，不改变缺失诚信、浮躁的环境，不改变已成官府的大学，就不能指望去圆对诺贝尔奖的情结。